Makna Idul Fitri
Makna Idul Fitri menurut Imam Al-Ghazali yang pertama adalah kembali ke Fitrah (kesucian jiwa) Kata Fitri dalam Idul Fitri bisa bermakna ‘fitrah’ (kesucian).
Idul Fitri adalah momen kembalinya seorang Muslim ke keadaan suci, sebagaimana bayi yang baru lahir, setelah menjalani puasa dan ibadah lainnya di Ramadan. Sebagaimana dalam Hadis Nabi Muhammad SAW dijelaskan dalam kitab riwayat imam Bukhari dan Muslim “Barang siapa yang berpuasa Ramadan dengan iman dan mengharap pahala dari Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.”
Makna kedua adalah Kemenangan atas Hawa Nafsu, yang mana bulan suci Ramadan adalah bulan latihan mengendalikan hawa nafsu. Idul Fitri adalah tanda kemenangan atas godaan duniawi dan bukti keberhasilan seseorang dalam mendisiplinkan diri. Di banyak riwayat Imam Al-Ghazali menjelaskan bahwa orang yang merayakan Idul Fitri tetapi tetap mengikuti hawa nafsunya setelah Ramadan, maka ia belum benar-benar menang.
Makna Ketiga bukan sekadar pakaian baru, tetapi hati yang baru. Imam Al-Ghazali menegaskan bahwa makna sejati Idul Fitri bukanlah baju baru, makanan mewah, atau pesta, tetapi hati yang bersih dan ketaatan yang meningkat. Sebagaimana perkataan ulama yang diambil dari kitab Mutiara Ramadan karya Abuya KH Abdurrahman Nawi bin Haji Nawi: لَيْسَ الْعِيْدُ لِمَنْ لَبِسَ الْجَدِيْدَ، إِنَّمَا الْعِيْدُ لِمَنْ طَاعَتُهُ تَزِيْدُ, وَلَيْسَ الْعِيْدُ لِمَنْ تَجَمَّلَ بِاللِّبَاسِ وَالْمَرْكُوْبِ، إِنَّمَا الْعِيْدُ لِمَنْ غُفِرَتْ لَهُ الذُّنُوْبُ. Artinya: “Bukanlah Idul Fitri bagi orang yang memakai pakaian baru, tetapi Idul Fitri adalah bagi orang yang ketaatannya bertambah. Dan bukanlah Idul Fitri bagi orang yang berhias dengan pakaian dan kendaraan, tetapi Idul Fitri adalah bagi orang yang dosa-dosanya telah diampuni.” Makna tersebut menegaskan bahwa hakikat Idul Fitri bukan sekadar tentang pakaian baru, perayaan, atau kemewahan duniawi, tetapi lebih kepada peningkatan kualitas keimanan dan ketaatan kepada Allah SWT.